Name: The Chosen
Genre: Bibelfilm, Serie
Duration: 2 h 55 min

The Chosen

Bibelfilm | USA 2017-2024 | 175 Minuten (Staffel 1), 389 (St. 2), 514 (St. 3), 397 (St. 4), 227 ("Das letzte Abendmahl")

Regie: Dallas Jenkins

2 Kommentare

Die auf insgesamt sieben Staffeln angelegte Web-Serie schildert das Leben Jesu, wie es in den Evangelien skizziert wird, greift erzählerisch aber weit aus und erfindet viele Personen und Episoden frei hinzu. Im Stil einer Telenovela treten immer neue Figuren auf, zwischen denen kleinere oder größere Probleme thematisiert werden. Der Tonfall ist bodenständig, Jesus wird als netter Kumpel von nebenan gezeichnet, der das Leben jener radikal verändert, die an ihn glauben. Der naive-fromme, keine Fragen oder Zweifel aufkommen lassende Stil zielt auf ein christlich-evangelikales Publikum, das in seinem Glauben bestärkt werden soll. Das Christentum erscheint insbesondere durch die Fixierung auf die biblischen Wunderzählungen als glücklich machende „Feel Good“-Religion, deren Wahrheitsanspruch emotional mitempfunden und nicht kritisch hinterfragt werden soll. - Ab 14.

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Filmdaten

Originaltitel: THE CHOSEN: LAST SUPPER
Produktionsland: USA
Produktionsjahr: 2017-2024
Produktionsfirma: Out of Order Studios
Regie: Dallas Jenkins
Produzenten: Dallas Jenkins · Derral Eves · Chad Gundersen · Ryan Swanson
Buch: Dallas Jenkins · Ryan Swanson · Tyler Thompson
Kamera: Akis Konstantakopoulos · Brent Christy · Dallas Jenkins
Musik: Dan Haseltine · Matthew S. Nelson · Dallas Jenkins
Schnitt: John Quinn
Production-Design: James R. Cunningham
Kostümdesign: Leila Heise · Pamela Lee Incardona
Blu-ray-Verleih: Gerth Medien
DVD-Verleih: Gerth Medien
Erstaufführung: 19.4.2021 digital (watch.angelstudios.com) 30.8.2021 DVD & BD 10.4.2025 Kino ("Das letzte Abendmahl")

Darsteller: Jonathan Roumie (Jesus) · Shahar Isaac (Petrus) · Elizabeth Tabish (Maria Magdalena) · George Harrison Xanthis (Johannes) · Joey Vahedi (Thomas) · David Amito (Johannes der Täufer) · Vanessa Benavente (Maria) · Paras Patel (Matthäus) · Erick Avari (Nikodemus)
Länge: 175 Minuten (Staffel 1), 389 (St. 2), 514 (St. 3), 397 (St. 4), 227 ("Das letzte Abendmahl")
Kinostart: 10.04.2025
Fsk: ab 6 (Staffel 1) & ab 12 (Staffel 2-4, "Das letzte Abendmahl")
Pädagogische Empfehlung: - Ab 14.
Bewertung: (Keine Bewertung)
Fd-Nummer: 47973
Genre: Bibelfilm | Serie
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Heimkino

Verleih DVD: Gerth Medien
Verleih Blu-ray: Gerth Medien
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Eine auf sieben Staffeln angelegte Web-Serie über das Leben Jesus, die sich an den biblischen Geschichten orientiert, aber auch neue Figuren und Episoden hinzuerfindet.

Eine Filmkritik von

Martin Ostermann

Aktualisiert am

01.08.2025 - 09:26:25

Diskussion

2 Kommentare

Die vielleicht zehnjährige Abigail hat ihre Freunde aus dem nahen Kafarnaum mitgebracht. Gestern erst war sie zum ersten Mal an diesem Lagerplatz, wo sie gemeinsam mit ihrem besten Freund den fremden Mann kennenlernte, der dort campiert. Die Kinder stehen nun neben dem noch schlafenden Jesus, der auf freiem Feld sein Lager aufgeschlagen hat und dort Holzarbeiten anfertigt. Als Jesus die Augen aufschlägt und die Kinder vor sich sieht, lächelt er und scherzt: „Ihr hättet ruhig ein bisschen später kommen können.“

Gleich danach lädt er die Jungen und Mädchen, die von Abigail vorgestellt werden, zum Bleiben ein. Sie helfen bei der Arbeit, und Jesus erzählt und spricht mit ihnen über ihren Glauben. Der Umgang ist locker und humorvoll; Jesus erweist sich als Freund der Kinder - und diese als seine ersten gelehrigen Schüler.

Diese Szenen sind in der dritten Episode der ersten Staffel von „The Chosen“ zu sehen, einer via Crowdfunding finanzierte Web-Serie, die das Leben Jesu schildert. Der Tonfall ist bewusst bodenständig-naiv; Jesus wird als der nette Mann von nebenan gezeichnet.

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Gregor H. | 21.04.2025

Da wärs doch glatt erwähnenswert, dass der offizielle Sohn Gottes zur Zeit Jesu Kaiser Tiberius war. Das einzige, das Josephus vor der sicheren Hinrichtung bewahrte, war sofort anzuerkennen, dass der einzige Gott Kaiser Vespasian ist. Niemand war so sehr Gott der Allmächtige wie die Pharaonen, kollossale Kultstatuen, monumentale Grab- und Tempelanlagen ohne gleichen die für Jahrhunderte und Jahrtausende (!) von Millionen Arbeitersklaven in Ghettos betrieben wurden. Das Neue Reich hatte alles bis an den Eufrat unterworfen und, wie man in der Amarna-Korrespondenz ersehen kann, sich um keinen Deut mehr geschert als bis auf die Knochen auszubeuten. Vom Stadtherren von Jerusalem sind Briefe erhalten und er musste als Gruß wie alle anderen sieben Mal sieben Mal vor die Füße des Pharao fallen, seinen Herrn und Sonnengott. Der Exodus war die "Revolution der Alten Welt" (Jan Assmann), die Befreiung von der ägyptischen Gottesherrschaft, dieser Horus und Sohn des Osiris würde nämlich tatsächlich immer wiederkommen. Mose gab es im Neuen Reich unzählige, Kamose, Ahmose, Thutmose, Wedjmose, Amenmose, Merimose, Ramose... Ram.ses, zwei dutzend Pharaonen und noch viel mehr Hohen/priester, Propheten, Schreiber, Baumeister, Militärs etc. Die "Weltherrschaft" wanderte also nach Mesopotamien, Paradies ist altiranisch und bezeichnete die Lustgärten der achämenidischen Großkönige; (Pseudo-)Aristoteles erzählt in de mundo wie der Herr und Gott in Susa und Ekbatana thront, die Könige der Welt zu ihm strömen und Geschenke bringen. Die Griechen hatten indes Politik und Demokratie entwickelt, Alexander und die Diadochen waren Schüler Aristoteles, dem Autor der Politika, Schüler Platons dem Autor der Politeia. Ihnen war die altorientalische Gottes-/Herrschaft Despotie und Tyrannei, am allerschlimmsten die dynastische. Nach ihrer eigenen Legende folgten auf Romulus sechs gute Könige bis mit Tarquinius Superbus ein Tyrann herrschte, er wurde vertrieben und die Römer schworen nie wieder einen König über sich zu dulden, das odium regni, Hass gegen Könige/Königtum. Die Heilige Schrift verlangt, dass ihr Gott der Herr über alles und jeden auf Erden sei, für alle Ewigkeit, obendrein versprachen die Zeichenpropheten zur Zeitenwende und der Messias, Erbkönig aus der davidischen Dynastie, dass dieser Weltherrscher mit einer Apokalypse erscheine die alle ungläubigen vernichten werde, insbesondere die griechisch-römische Welt. Nach Joh gravierten die Römer INRI in das Kreuz, Jesus von Nazareth, König der Juden... es sei also Regizid. Die Quellen zu Jesus sind dabei ja äußerst widersprüchlich, das fangt schon dabei an wo er überhaupt herkam, aus Nazareth (Mk, Joh), ein äußerst ärmlicher Ort, vielleicht fragt Nathanael in Joh 1,46 deshalb "kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?"; oder aus Bethlehem (Lk), dort müsse nach Micha ja der Spross aus Davids Erbdynastie stammen. Bei Jesaja beten die Judäer im Exil zum Achämeniden Kyrus er sei ihr Messias und möge sie erlösen. Erlösung stammt aus dem Familienrecht und bezeichnete die Auslösung aus der Sklaverei oder Schuldknechtschaft, als Lösegeld biete Jahwe dafür "Ägypten, Kusch und Seba" (Jes 43,3). Jesus von Nazareth der weder Lesen noch Schreiben konnte mag da in eine Geschichte geraten sein von der er keine Ahnung hatte und wäre in jedem Fall ein Opfer gewesen, gerade wenn der Messias Weltherrscher würde, denn der könne ja nicht aus Nazareth kommen. Die Götter und Herrenmenschen waren nun ganz klar zu jeder Zeit andere als ein armer Mann aus Nazareth, die Zeitenwende markiert den Übergang der Weltherrschaft an die Römer, deren Herrscher nun ebenso zu Göttern geworden waren, das ist das Kreuz das der arme Mann tragen und bluten muss. Kirche und Bibel waren das Testament und Recht des gemeinen Volks; Gott ist ein Herr, Lord, ein feudaler Herrscher, sein Reich komme, sein Wille geschehe, es gibt neben ihm (für seine Knechte) keinen anderen. Mt 10:34 Denkt nicht, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert. Dtn 32:42 Ich will meine Pfeile mit Blut berauschen, und mein Schwert soll Fleisch fressen, mit dem Blut der Erschlagenen und Gefangenen, vom Haupt der Fürsten des Feindes. Jer 48:10 Verflucht, wer den Auftrag des Herrn lässig betreibt, / ja, verflucht, wer sein Schwert abhält vom Blutvergießen.

Fuenfpluseins | 12.12.2022

Der Kritiker hat nicht verstanden, dass die Botschaft Jesu tatsächlich sehr einfach ist. Die Menschen um ihn herum waren auch einfach, oft ungebildet, und gehörten sicher nicht zur Elite der damaligen Gesellschaft. Ausgezeichnet hat sie nicht, besonders tiefgründig zu diskutieren, sondern sich auf Jesus als den Sohn Gottes einzulassen. Dazu gehörte auch, Jesu Heilungen mitzuerleben und darin seine besondere Berufung zu erkennen. The Chosen zeigt genau das und darüber hinaus versucht die Serie den Blick auf die Gedanken und das Mit- und Gegeneinander der Frauen und Männer zu lenken, die Jesus gefolgt sind. Hier von “naiv” zu sprechen zeigt, dass der Autor der Kritik wie auch die damaligen Eliten eine völlig falsche Vorstellung vom Messias hatten. Jesus ist für die einfachen Menschen gekommen, nicht für die Neunmalklugen, die solche Kritiken schreiben.

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